赵州 "无门通行 "案两则

清净智慧

[编者按】2010年8月31日上午，邢台玉泉禅寺秋季禅修法会刚刚结束，德国本笃禅院一行二十余人来到玉泉禅寺参访净慧法师。

应来宾要求，从中午12:30至下午2:30，在禅堂禅修了两支香。净慧老和尚为德国客人开示 "无门关 "如下。

(I)

禅宗本是 "直指人心，见性成佛"，并无公案可参。后来，参禅者的根基越来越浅，难以参透禅门，直指人心。不得已，人们创造了各种公案，参禅悟道就是参公案悟佛性。在众多公案中，以赵州和尚的 "无 "公案最为著名。

和尚问赵州 "狗还有佛性吗？" 和尚问赵州："狗还有佛性吗？" 他说："没有。" 宋代有个宗杲禅师，一生都在提倡赵州的 "无极"。无 "字成为禅宗的一道屏障，故又称 "无门"。当我们突破了这一关，就能明见佛性，就能彻底断除无始以来的无明烦恼之根。

我们坐下来，就会提到一个 "无 "字，就会在 "无 "字上下功夫。"无"！这个 "无 "字不是指存在或虚无，不是指空虚或虚无，不能在这里作为注脚。你不能思考 "无 "这个字，并试图为它寻找理由；这个 "无 "字没有任何理由。说到这个 "无 "字，就像嘴里含着一个铁球，一点味道都没有。咬住这个没有味道的铁球，看着它，含着它，不要多想。看着看着，时间长了，自然会找到进入的地方。

请用这种方法来看 "无 "字。看着这个 "无 "字，把整个身心放在当下的一念之间，不去想过去，不去想未来，把整个身心放在此时此地，在每一个当下专注于一个 "无 "字。无 "字是清凉剂，能化烦恼之热为清凉；"无 "字是珍珠，能澄清心中的浑水；"无 "字是清风。无 "字是清风，能扫除我们心中的云雾；"无 "字是智慧的火炬，能将我们烦乱的心灵烧成灰烬；"无 "字是红日，能融化我们心中的冰山。无 "字是一轮红日，可以融化我们心中的冰山。扫除一切障碍，佛性自然显现。全力凝视 "无 "字。

无"--三摩地！

(II)

禅堂外，狗在叫，狗还有佛性吗？赵州和尚说："没有"。众生皆有佛性，为什么狗没有佛性呢？你无法从佛教常识中找到答案。你必须从没有答案中找到答案。活在当下，不动摇，看 "无 "字，守 "无 "字。这就是看 "无 "字，而不是想 "无 "字。观而守之，就是不思考，观而守之，没有二心。我看得不够仔细，所以我再举起 "无 "字。"无" 不要放松

这种方法已经使用了一千多年。这种方法从中国传到日本，又从日本传到欧美。现在欧美国家想找到 "无 "字的出处，于是找到了中国河北赵州柏林禅寺。柏林禅寺是 "无 "字的发源地。这则公案启发了无数禅者体悟佛性的大智慧，公案的精神就是佛教的最高真理，就是我们人生的最高准则。不要把这个公案或 "无 "字当成存在的无。这个 "无 "是本原，是绝对，这个 "无 "是业力空性的空。这个 "无 "是业力空性的空性。这个 "无 "就是《心经》中所说的 "照见五蕴皆空 "的 "空"。同理，"空 "既不是无，也不是有，"空 "也是不存在的。

如果我们能参透 "无 "字，悟得 "空"，人生的根本问题就迎刃而解了。

"无"--意义！