南传内观与天台止观有何区别？

内观（Vipassa

a）是印度最古老的禅修方法之一。Vipassa 是一个观察自身以净化身心的过程。开始时，通过观察自然呼吸来提高注意力；当意识变得更加敏锐时，就会观察到身心不断变化的本质，并体验到无常、苦和无我等无处不在的真理。这自然会让人逐渐远离欲望，从中体验到平静、满足和快乐。

天台的止观归纳为渐修、不定修、圆满修三种。南传的内观相当于天台的潜观（天台智者大师《禅波罗蜜多义释》），两者有异曲同工之妙。相同之处： 从数息观入手，从身观到心观，循序渐进。不同点：心态不同。南传《内观》注重出离心，中传《天台》注重菩提心。但平心而论，天台侧重于彻底止观，对渐次止观只是泛泛而谈，不如南传《内观》细致扎实。大乘认为，渐次止观只是引导中、下根菩萨，利根菩萨发无上菩提心，修圆满止观，方能直指人心，证悟佛性。小乘认为，南传内丹道是向利根声闻开放的。

如果发菩提心，修南宗内观法，就等同于天台的渐次止观，二者并无差别。因此，大乘、小乘之说只是方便之说。悟是根本，行是手段。万法平等，契机妙有。