问题

在我最好的朋友最困难的时候，我无私地帮助了她，现在她反而伤害了我，我该怎么办？

常暘法师：

首先，你说要无私地帮助她。其实，凡人是没有无私的，你帮助她，是有所期待的，否则就不会伤害你那么深。既然你是在无私地帮助她，那么现在问问你自己，为什么会伤得那么重？这个问题多问两遍，其实就会有答案了。

其实，我们凡夫都是业报身，当然也有清净法身在里面，是两个身体。其实，真正伤害你的是你闺蜜的业报身在伤害你的业报身，产生了一种妄想的感觉，而你这颗被伤害的心也是妄想心。其实，你闺蜜的清净法身，她并不想伤害你，但她自己做不到，为了自己的利益，她的业身在伤害你。她的业身在伤害你，而她没有能力伤害你的清净法身，所以如果你有能力回归清净法身，其实这种痛苦就会消失。

扪心自问，我们有时并不想伤害别人，但因果报应让我们也伤害了最亲近的人。当你清醒时，当你以清净法身醒来时 你会想，"哎呀，我真不该伤害他或她 我真不该伤害他或她" 那为什么会这样呢？那是因为我们过去造了业。

所以，站在这种感同身受的角度，你可以原谅好朋友的业身，也可以伤害自己的业身，但你必须有智慧回归到清净法身，然后用你的清净法身去面对好朋友的清净法身，或者用你的清净法身去面对好朋友的业身，你就会真正原谅她，反而能够理解她，同情她，也会包容她。如果你有这样一种智慧，其实就可以化解这种恶业。曾经那么好，为什么会变成这样？这就是业力的结果。

在业力面前，有的时候凡夫真的没有主导权，完全是被动的，我们自己就是这样，换位思考去理解别人。那么在这之后，其实我们内心的伤害就会慢慢愈合。当你不断地修学佛法，打开你自在的慈悲心的时候，她不但不能够伤害你，而且你还能够利用这个业力的因缘，对她产生一种慈悲心，你就能够找到帮助她的方法。

凡人本来就是矛盾的，我们如何把这种内在的矛盾变成内在的统一，这不是那么简单的，这是需要修行的，而且要有很深的功夫才能做到。

凡夫可以用自己的业力体去嗔恨对方的业力体，这是没有意义的。你也可以用业力体去原谅她，但你不会再接受她，这是第二境界。在第三种境界中，其实都是妄想，她对你造成的伤害也是妄想，当你明白之后，这种伤害也就不存在了。这就是佛教中所说的空观。

空观就是把所有的外相都空掉，尤其是伤害你的相，对你不利的相，你都把它空掉，回归到自己清净的法身，安住在这个清净的法身里，最好能生起菩提心的妙用。在这种情况下，借助这种业力，你就能真正唤醒自己，觉悟真正的自己。

这其实就是我们的一心本性，所以想想当我们临死的时候，这个业力之身它就被扔掉了，伤害你的这个身体有什么问题呢？你说她伤害了你的心，而当你回归清净本性时，其实你的心并没有受到伤害。相反，你会经历这样一件事，让你突然醒悟过来，原来你曾经生活在那种妄想当中，生活在梦境当中。

如何回到真实的当下？这是一个值得一问的问题。当我们离开这个世界时，这种仇恨还在吗？如果你没有能力把它清空，它确实还在，但在你学习佛法之后，最好把它清空，否则这种仇恨的心会给你带来更大的伤害。

事实上，宽恕他人就是宽恕自己。你必须明白这一点。如果你觉得自己内心的能量不够，那就要多诵经、拜佛，多做布施和供养，培养自己的功德，功德修成了，心就强大了。外界没有人能伤害你，真正伤害你的是你内心的无知和脆弱。

其实，这样的事情发生在很多人身上，当你选择了不同的方式，就会有不同的结果。我们不要跳出那个害己害人的恶性循环，如果能跳出来，就会变得自利利他。两种不同的思维模式决定了两种不同的行为模式。你至少应该明白什么对自己的人生有益，有了这些基本的智慧，你自然就知道该怎么做了。