佛教常用诵经器皿、器物和服饰简介

祥云法师著

前 言

今年春天，中国佛教协会的电视节目 "光明世界 "开始播出 "诵器、器物、服饰 "系列介绍。原则上，这一系列播出的脚本是由录制节目的尚渡传播公司撰写的。但是，由于这是一些专业知识，需要参考许多世俗界不容易获得的寺院法律法规，因此编写脚本的任务就交给了我。

佛教的 "诵经器皿、工艺品和服饰 "数量众多。本书中列出的只是比较常见的几种。

所谓 "诵器"，也叫 "法器"；在经典中，原本叫 "犍陀罗"。五分律》云：'凡有瓦、木、铜、铁，声名犍度'。律部》又说：'但钟、磬、石片、木片、木鱼、砧碓，其声能聚众者，皆名犍陀罗'。由此可知，"梵呗乐器 "最初是僧团聚集信众的 "信号"，后来成为诵经和忏悔时敲击的 "乐器"。普通的 "诵经乐器 "大致有 "木鱼、拍子、钟、鼓、磬、铙、铪、钹、云板、钟 ...... "等。

所谓 "器"，是指寺院中的 "家具、供品、礼器 "和装饰品。

禅林象器笺》说，'衣'，谓之'衣章'。其内容包括佛教的 "袈裟、寝衣、袈裟、裤、鞋、袜、冠、带 "等。

作为佛教的弟子，学习教义，加之工夫用道，固然是当务之急；但对于教义法度内的一些东西，也应熟读领会。否则，任其荒废，则道之名与道之实都要舍弃。

本书的原稿是作为电视节目的 "画外音 "使用的，所以文字的语气必须尽量简洁。同时，由于播出时间短，讲话 "分秒必争"，所以在各种报道中，每个人都不容易侃侃而谈。

台北佛教普门文库认为，此书难得一见，特印成专集，以免失传湮没。这是一件弥足珍贵的事情，我非常感谢你们的努力。此书出版在即，谨将前因后果略述一二，以为序。

中华民国七十四年农历九月中旬，台北郊区，湘云作序。