一、阳澄湖大闸蟹可以放生吗

1、8月6日上午，湖南省长沙县宗教界代表参访我寺。我寺监院慧吉法师，僧值慈孝法师陪同参观，并详细介绍我寺历史文化及近年发展情况。

2、长沙市民族宗教事务局宗教处处长黄鸣强

3、长沙县委统战部副部长、民宗局局长林友祥

4、湖南省道教协会副会长、长沙市道教协会副会长、长沙县道教协会会长、长沙县陶公庙住持周至仁

5、湖南省佛教协会办公室副主任、长沙县佛教协会副会长、长沙县九溪古寺住持

6、长沙市基督教三自爱委会秘书长、长沙县基督教三自爱委会主席、长沙县应许堂负责人周沫霖

7、长沙县高桥镇党委副书记侯韬

8、长沙县金井镇党委委员、组织委员余荣荣

9、长沙县委统战部民宗科科长张伟

10、长沙县委统战部民宗科副科长刘达

二、成都市的祈福放生的组织

1、颂长沙答秀才问

2、黄鹤楼前共语时，白萍红蓼对江湄。

3、衷肠已诉无人会，唯有清风明月知。

4、品析：

5、有个秀才看《千佛名经》，问长沙景岑禅师：“百千诸佛，但见其名，不知他们各各居住在那方国土？还在教化众生没有？”长沙说：“黄鹤楼崔颢题后，你是秀才，在上面题过诗没有？”秀才说：“没有。”长沙说：“那你有空时，也可以题上一首嘛。”禅师们惯于迂回作战，不作正面交锋，不给你谈道理，却从侧面把答案暗示给人，让当事者自己去体会，这样的效果比谈玄说妙深刻得多。比如问什么是地狱！他不解释，把你臭骂一通，当你火冒三丈时，他才说：“这就是地狱啊！”佛居何国土？是否在教化众生，这不是说得清楚的，只有自己成了佛，教化众生时，才会明白，如同做诗一样啊！

6、“黄鹤楼前共语时，白萍红蓼对江湄。”如与朋友们一起在黄鹤楼上饮酒品茶，谈古论今，再面对江边的白萍红蓼，这时你还会问黄鹤楼在那里吗？还会向人请教黄鹤楼上的风光吗？

7、“衷肠已诉无人会，唯有清风明月知。”“衷肠已诉”，禅宗的法，祖师们已讲得明明白白，可惜却“无人会”。连在黄鹤楼上饮茶“共语”都“无人会”啊！哪个会呢？那江上的清风，天上的明月，他们无心无意，反而“会”得祖师们的那段“衷情”。

8、长沙人吃素食，除了口味，更看重的是它独特的文化氛围等因素

9、如今，素食主义早已同环保、公益等名词一样，代表了一种生活追求，在北上广等大城市已有相当大的市场。长沙人在饮食上向来以“重口味”著称，现在也有部分人开始接受素食理念了，长沙街头那大大小小十多家素食餐厅，莲境素食、八吉祥、静心莲、三千界、麓山寺、和善家园、卓玛莲味里络绎不绝的食客就是证明。与吃大餐不同，长沙人吃素食，除了口味，更看重的是它独特的文化氛围等因素。

10、品氛围：高雅氛围心自静