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西安何地可以放生飞禽,西安大雁塔导游词
发表日期:2024-02-27 11:16| 来源 :本站原创 | 点击数:419次
本文摘要:现在大雁塔经过修复,古塔雄伟,寺殿香火缭绕,庭院鲜花争艳,是一处特别吸引国内外游人的游览胜地.7、明宗溯源再续佛光——西安市汉传佛教《祖庭住持讲祖庭》系列活动8、大菩

一、连云港哪里放生河蚌

1、大雁塔位于南郊大慈恩寺内,是全国著名的古代建筑,被视为古都西安的象征。相传是唐僧从印度(古天竺)取经回来后,专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔,为了区别,人们就把慈恩寺塔叫大雁塔,荐福寺塔叫小雁塔,一直流传至今。大雁塔平面呈方形,建在一座方约45米,高约5米的台基上。塔七层,底层边长25米,由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成,磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯,可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞,可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门,门桅上均有精美的线刻佛像,传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内,嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。唐末以后,寺院屡道兵火,殿宇焚毁,只有大雁塔巍然独存。

2、另一说:大雁塔建于唐高宗永徽三年,因坐落在慈恩寺内,故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐贞观二十二年太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修,后来又经过多次修葺。现在的塔是七层,共64米,呈方形角锥状。塔身为青砖砌成,各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔,造型简洁,气势雄伟,是我国佛教建筑艺术的杰作。大雁塔底层南门两侧,镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石碑。一块是《大唐三藏圣教序》;另一块是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序记》。碑侧蔓草花纹,图案优美,造型生动。这些都是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺,它是唐代皇室敕令修建的。

3、唐三藏--玄奘,曾在这里主持寺务,领管佛经译场,创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位,一直受到国内外的重视。

4、寺门内,钟、鼓楼东西对峙。钟、鼓是寺院的号令,俗有"晨钟暮鼓"之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口,重三万斤,高三米多。唐代学子,考中进士后到慈恩塔下题名,谓之"雁塔题名",后沿袭成习。唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画,惜早已湮没。但在大雁塔下四门洞的石门楣、门框上,却保留着精美的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。

5、大雁塔东南侧,有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄宝殿是寺院的中心建筑,殿内有三身佛、菩萨和罗汉泥塑像。是礼佛诵经之所。法堂是讲经说法的地方。堂内有阿弥陀佛铜像。

6、今日的慈思寺是明代以来的规模,而寺内的殿堂则是清代末年的建筑。现在大雁塔经过修复,古塔雄伟,寺殿香火缭绕,庭院鲜花争艳,是一处特别吸引国内外游人的游览胜地.

7、明宗溯源再续佛光——西安市汉传佛教《祖庭住持讲祖庭》系列活动

8、大菩文化陕西讯9月8日-9日,“明宗溯源再续佛光”——西安市汉传佛教《祖庭住持讲祖庭》系列活动在密宗祖庭西安大兴善寺成功举办。

9、本次活动是由西安市佛教协会主办、密宗祖庭西安大兴善寺承办的系列讲经交流活动,是《祖庭住持讲祖庭》系列活动的收官之作。

10、李利安教授讲授《从密宗祖庭大兴善寺看佛教的中国化》

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二、生病放生的好处

1、8日上午,西北大学佛教研究所所长李利安教授为大家讲授《从密宗祖庭大兴善寺看佛教的中国化》。他从“大”“兴”“善”的文化角度、大兴善寺创建的年代、地理空间优势、文化关系和宗教管理五个方面阐述了大兴善寺作为密宗祖庭的辉煌历史和文化影响,以及发展潜力和难得的历史机遇。李教授深刻肯定并阐述了佛教信仰的正确性,并从大兴善寺作为密宗祖庭的角度阐明了佛教的中国化过程的必然性。

2、吴言生教授宣讲《长安与中国佛教》

3、下午,陕西师范大学佛教研究所所长吴言生教授以《长安与中国佛教》为主题向大众进行宣讲。他首先为大家简要讲述了中国汉传佛教八大祖庭、为祖庭做出卓越贡献的历代高僧、汉传佛教八大宗派的特点及文化;继而又从密宗祖庭大兴善寺的历史地位、盛衰兴废、密宗复兴、未来展望等方面为大家做以精彩演讲。

4、宽旭法师为大众做《大兴善寺与密宗形成》的开示

5、9日上午,密宗祖庭大兴善寺方丈宽旭法师为大众做了《大兴善寺与密宗形成》的开示。他通过视频、音频、演讲的方式,立体化地向大家展示了汉传佛教密宗的历史和流传千古的故事,深入浅出地讲述了大兴善寺的历史沿革、密宗发展的脉络和密宗的基础教义。同时,宽旭法师强调,作为大乘佛教发展的最高形式,从中观的立场呈现显密融通和八宗共荣的重要性。在宽旭法师的开示中,就各级政府和领导的殷重嘱托,做出了积极的回应,并从寺院爱国爱教、自身建设、僧才培养、接引信众、服务社会五个方面阐述了密宗的现实意义。宽旭法师的讲解形式多样、内容丰富、生动睿智,令现场三百余位信众蒙受法益,法喜充满。

6、庆祝建国七十周年祈福法会

7、下午,“庆祝建国七十周年祈福法会”在大雄宝殿举行,密宗祖庭大兴善寺方丈宽旭法师、三论宗祖庭草堂寺方丈谛性法师、净土宗祖庭香积寺方丈本昌法师、唯识宗祖庭兴教寺方丈宽池法师、律宗祖庭净业寺方丈本如法师、华严宗祖庭华严寺住持宽昌法师、广仁寺住持仁钦法师共同拈香主法,以祈愿祖国国基永固、风调雨顺、繁荣富强、人民幸福安康。

8、西安市汉传佛教《祖庭住持讲祖庭》系列活动闭幕式

9、随后,“明宗溯源再续佛光”——西安市汉传佛教《祖庭住持讲祖庭》系列活动闭幕式在大兴善寺礼堂举行。中共西安市委常委、市委统战部部长史晓红,西安市民族宗教委员会主任李永奇,市委统战部巡视员李社民,市委统战部民宗处处长刘新亮,市民族宗教委员会宗教一处处长陈宏,以及西安市佛教协会副会长、密宗祖庭大兴善寺方丈宽旭法师,市佛教协会副会长、三论宗祖庭草堂寺方丈谛性法师,市佛教协会副会长、净土宗祖庭香积寺方丈本昌法师,市佛教协会副会长、唯识宗祖庭兴教寺方丈宽池法师,市佛教协会副会长、云居寺后台住持演利法师,市佛教协会副会长、律宗祖庭净业寺方丈本如法师,市佛教协会副会长、广仁寺住持仁钦法师,市佛教协会秘书长冯守轩,市佛教协会副秘书长、华严宗祖庭华严寺住持宽昌法师等相关领导和大德法师出席了闭幕式。闭幕式由本如法师担任主持人。

10、宽旭法师期望全市佛教弟子以戒为师,不断向社会释放和传递正能量


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