一、三亚哪里能放生蝌蚪

1、「回向者，以自身一切所修之善根，向于众生，又向于佛道」。回向，什么叫回向？是将自己每天所修学的，真正的善根，修行，修什么？这一句话给我们提醒了，你诵经诵得多，拜佛拜得多，念佛念得多，如果心里头还有是非人我，还有自私自利，还有贪瞋痴慢，你只是表面做得不错，实质上你毫无修持，假的不是真的。

2、你看这个地方的标准是善根。大乘教里面常说三善根，三善根是什么？无贪、无瞋、无痴，世出世间所有善法，都从这个根生出来的。如果我们还有贪心、还有瞋恚、还有愚痴，善根没有了，佛念得再多，经念得再多，一天磕十万个大头也等于零。

3、古人说得好，「口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然」。如果用真诚心念，一念，那个一念的功德都不可思议，散乱心修一辈子，抵不过他一念的功德，他一念决定往生，一念相应一念佛，他决定往生；你散乱心，你念一辈子佛都不能往生，这个现象非常普遍。

4、文摘恭录—净土大经科注（第三二八集）2012/5/9档名：02-037-0328

5、你俩是“相互磨合型”搭配，速配指数0。你俩在个性和气质上都有很大的差异，她自信、尊贵，而你谨慎、内敛。在刚开始时，你俩的不同特质也许会有相互吸引的力量。但长期交往下去，对于想苦心经营安定、喜欢沉浸在温馨爱巢的你来说，与喜欢炫耀、爱慕虚荣的她在一起会感觉很难对付哦。不过，你若真心喜欢她，就要加把劲。要知道，她希望对方能伴她过一种有水准、有品味的生活，喜欢被宠，你就不能太老套、太俗气了；也别太爱于面子，应多给她一些赞美和掌声，让她感觉到尊贵，那她也会为你付出一切的咧！

6、一个人如果真的想要求得福寿，一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广，所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的，肚子装的十分有限，所以一个人如果戒杀吃素，少杀掉的生命，免造的杀业，仍然有限，即使我们努力相互告诉，辗转劝说周遭亲友，然而一部分的人相信，一部分的人不相信，真正能够听从我们的劝告从而感化他们不杀生吃素的人也只是寥寥可数。

7、有些生命在天上做神、有些生命下了地狱、有些生命在做鬼道、有些生命像我们一样是人，但是同样是人也有不一样的命运。但是有些生命就是各位看得到的鱼、鸡、鸭、蛇、蟑螂、蚂蚁、蚊子，也就是所谓的“畜牲道”。这些都是生命，而且佛陀告诉我们，一切生命都是有感受的。我刚刚所讲的这些是“有情生命”，蔬菜、水果、树叫“无情生命”，这些不属于轮回的范围。

8、在佛教的教义里面，都告诉我们不要残杀生命。因为残杀生命，生命是轮回的，就会产生业报，反作用力它产生了痛苦、恨，人类就会产生灾难病苦。那么这被我们杀、吃掉的生命，它在轮回的过程里，将来就会找你报仇，跟你结恶缘。现在还有一个很重要的问题，有人在讨论，今天你们要去买那些要被杀的鸟、鱼来放生这是不对的，这个观念是大错特错。因为有这种观念的人，他没有平等的观念。这些鱼要被杀就像我们爸爸、妈妈、儿女要被杀一样，我们能够不救吗？这是有没有慈悲心的问题，当然慈悲心是来自于对生命的了解和认识，了解生命的平等、了解轮回、了解一切生命都是我们的爸爸妈妈、六亲眷属，哪怕是一只小小的蚂蚁。所以我们积极在救生命、放生，不怕人家笑，因为笑我们的人，我们也了解他他不了解，我们要同情他，所以反对放生对我们来讲是不太能够理喻。如果他是个佛教徒，我们不能理解他，我们身为一个佛教徒，佛告诉每一个佛教徒除了消极不杀生，进一步不要吃它，吃素免得它被杀，进一步你有能力，应该要放生、救生命，但是有人又会回答，你们去放蛇，蛇去咬死青蛙这样不对，是如此！但是蛇就要死吗？但是蛇还是要救，不能野放这是对的，因为你野放会去吃其它动物的动物，那你等于在杀生，你等于把一只老虎放在台北市。你不是要救生命，你为了满足你自己所谓放生的功德，但是它吃了很多人当然不对，所以现在我们所谓的护生协会在做的、放生放的，都是那些不会伤害到其它动物，破坏生态的生命，比如说放到水里面的鱼，它是属于吃藻类的、吃草的，那我们放。至于青蛙呢？站在我个人跟站在护生协会的立场，我们不放，我们救。我们在台湾省将近借了、租了很多护生园区，把这些饲养来要送到市场活活解剖宰杀的青蛙，集体的在那个地方把它围起来，买饲料给它吃。

9、没有为什么！鱼，不是天生给人家吃、给人家拿来钓的。所以各位你不喜欢放生没关系，不要反对放生、不要反对人家救生命。将心比心，一只鱼、一只鸟、一只猪、一只狗；将心比心，它也有感受、它也是做过人家的父母，它也不希望它的小孩被屠杀。在场诸位，如果你的儿子被挟持了，威胁你拿出一百万。你真的会去凑钱出来的。但是各位一只鱼1块钱、5块钱，难到它不是生命吗？为什么不买它来放生呢？我们当然会买、大量的买，希望他回到他的、快乐的、自然的生命里面，安享天年。我们也告诉那些养鱼的人，你能够转业就转业，你不要卖给市场钓鱼的钓具店、卖给人家去活鱼三吃。卖给我们，我们能凑多少钱就凑多少钱，能够救就尽量救。这是身为一个佛教徒对佛陀所讲的众生平等，众生都是父母的一种体悟而已。

10、所以为什么要放生？就是因为慈悲心要救一切的生命！但是慈悲要有智慧，你不能随便放、不会伤害到生态、不会破坏到其它的动物的生存，我们才放。你把蛇随便放，就算他是无毒的蛇，它会吃青蛙、吃小动物。这样不行的！你今天买了一只穿山甲，你把它随便放生，它去吃很多蚂蚁。这样不行的！所以护生协会在做的一切放生，这些都仔细的考量可以去做。我们放生所得到在佛教里面，一切都有功德的。善有善报、恶有恶报。我们还要把这些放生的功德，回向给我们国家的政府官员、学校老师甚至各位。

二、放生的吉利数字是多少?

1、我们的目的是为启发增长放生者的慈悲心和对众生的救济心，至于被放的众生，也有它们自己的祸福因果和因缘。若在放生时，没有存心让它们重遭罗网而受刀俎之苦，且开示被放的众生，为其说三皈、讲佛法；发愿回向，它们也能从此脱离异类身，转生为人，上升天界，往生净土，发菩提心，广度众生，早成佛道。我们但求能尽心而为，尽力去做就好。

2、大智度论云：‘诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。’

3、如果你想造功德，放生的功德最大。因为众生最珍惜的是自己的生命，你救了它，它最感激，福德积得最深！

4、如果你想造罪业，杀生的罪业最大。因为众生最宝贵的还是自己的生命，你杀了它，它最恼恨，怨仇结得最深！

5、如果你为人父母，教育自己的孩子放生的功德最大。因为放生可以长养我们的慈悲心，小孩从小放生，耳濡目染，对万物众生皆慈悲看待，自然养成菩萨心肠，长大后必为良善，必成栋梁！

6、如果你为人父母，教导自己的小孩玩弄残害小动物的罪过最大。因为种什么因，得什么果，小孩从小以残害生命为乐，种下了不好的种子，长大后必然暴戾凶狠，前途也必然黯淡无光！

7、如果你是个老师，教导学生放生的功德最大。因为学生学到了放生，满心欢喜慈悲，终其一生力行放生，可以救活千千万万的生命。

8、如果你是个老师，批评质疑放生的罪业最大。

9、如果你是个记者，赞叹放生的功德最大。因为无数的人看到了报纸，因为你的宣扬，大家都了解放生，大家都愿意去放生了，因此救活的生命可以无量无边。

10、如果你是个记者，毁谤放生的罪业最大。因为无数的人看到了报纸，因为你的批抨，大家都质疑放生，大家都不愿意去放生了，因此无法受救丧失性命的生命可以无量无边。