一、石家庄哪里有佛教放生

1、黄柏霖：怎么样可以增加福报？

2、怎么样可以增加福报?我们这里提供几点建议跟大家分享，一共有六个。

3、第一个就是孝，「孝养父母，奉事师长」，这个我们知道是净业三福第一福。佛门里面也是从《地藏经》开始发心立愿，也是孝经。所以百善孝为先。所以孝是我们的性德，道家里面讲，孝应该是出于自然的，但是事实上，佛家讲孝是性德。所以你戒，孝名为戒，你真正做到、真正守戒，那才是真正的孝。所以孝是本身你能够尽孝，本身就容易培福，就有福报。所以道家强调，人要回归到孝道的本性。所以老法师说，孝为中华文化的根，敬为中华文化的本。孝敬父母，尊敬师长，这是我们应该要做的，因为是性德。能够随顺性德就是大孝，能够随顺性德就是福报。所以第一个，我们用孝来累积福报。

4、第二个，就是救人性命。就是《易经》上说，「积善之家，必有余庆」，我们又说，救人一命，胜造七级浮屠。

5、世间人最重视两样事情，一个是人命，一个是财产，所以「人命最贵，贵于千金」。你有一个药方，能够帮助他解除病痛，「一方药济人病痛，功德过于千金」。所以他在编纂的药书里面，称为《千金要方》，他就告诉后代这些行医的人要有这种医德，要视病如亲。所以救人性命也是积功累德、修福的一个最好方式、最好的方法。所以有些人精研医道，擅长药物学的本草学，经常义务为人治病。所以我们看很多人都会喜欢从事义诊的工作，到落后的地区啦，到病苦地区，或是灾祸地区，或是战乱地区，从事医病的工作，这是救助病苦的工作，这个无畏布施得健康长寿。尤其现在很多人到非洲去，他们在那边生活的环境非常地困难，但是他们还是乐此不疲从事这种救人的工作，这个就是最好的行功立德的一个方法。

6、再来是兴建大利。我们民间有很多人喜欢做这种工作，就是铺桥造路。民间的说法，说修桥造路是造福子孙后代的大功德。那修桥能够度千万人。所以我们台湾嘉义有一个嘉邑行善团，他们是行善的一个团体，做得非常有成绩，几乎台湾大部分的一些桥梁都是这个嘉邑行善团他们所盖的。他们有很多认同这个行善理念的义工，他们会投入这个行善的队伍，到偏乡地区，到比较困难的地区，去造做桥梁，方便往来的行旅，行人跟旅客，这个阴德也很大。这个叫做什么?这叫兴建大利。所以台湾或者是我们自古代到现在，大家都重视铺桥造路这种行善。这也是我们这里要讲的就是，你怎么当成善人的一个方法。

7、那么现在也有很多这种集资修路修桥的地方，有些人甚至会在这个桥上刻上自己的名字，功德碑。那么在国内大理剑川县，有一座跟金沙江上的铁链桥同名的风雨桥、金龙桥，那里有两座桥，一个叫风雨桥，一个是金龙桥。那个桥顶上有一副对联，那对联写得非常地好，它说，「崇善怀德寸心昭日月，修桥铺路阴骘积儿孙。」这是你看，中国老祖宗就告诉你这个方法，你发一念善心，我们所谓的一善破千灾，你能够崇善向德，「崇善怀德」，崇善修德，你这一念心，天地皆知，叫「昭日月」，天地皆知。那修桥铺路这些阴德怎么样?庇荫子孙，「积儿孙」。这个是第三个，兴建大利。

8、第四个，要做为一个善人最好的方法是什么?戒杀放生，不要造杀业。放生就是救生、护生，以慈悲善心救助这些弱小生命脱离死亡，获得生命的机会，还其自由。所以戒杀放生也是做为一个善人可以去修持的。

9、第五个，就是供养。供养有财供养、法供养。我们讲供养是什么样?布施跟供养差在哪里?老法师有讲过，我们凡夫不管是财布施、法布施、无畏布施，因为还不到达三轮体空，所以凡夫所做的都是布施而已，还不到波罗蜜，还不到布施波罗蜜。真正到三轮体空，没有我相，没有人相，没有众生相，没有寿者相，这叫供养。这个供养它是遍十方的。所以供养的意义是非常地深的，它的意义大于布施。这是第五个。

10、第六个，是行善、劝善，老子说，「道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。」《文昌帝君阴骘文》、《太上感应篇》、《关圣帝君觉世真经》等都是道家、道教劝人向善的书籍。我们这一段会引用这个就是老子劝世人向善，他的这句开示就是，「天道无亲，常与善人」，它就是老子劝人为善，特别劝导有能力、有机会的人，希望能够在今生种下行善的种子，那就会累积更多的善行。当然到最后能够修到像佛家讲的无我相、无人相、无众生相、无寿者相，能做到行一切善，离一切相，那就可以达到功德了。但是对于这些众生，他能行善，累积福德，我们还是必须让他们净业三福的第一福，才有办法提升到净业三福的第三福，「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」，成就功德。众生毕竟是烦恼深重，业障毛病习气深重，他不可能一下子从福德修到功德，能行善我们就要多鼓励了。这个世间多一个善人，就少一个恶人，那么少一个善人，就多了一个恶人，我们还是要普劝众生能够断恶修善，才能够转迷为悟，转凡成圣。

二、佛对放生鱼的经典句子图片

1、摘自《太上感应篇汇编》(第十七集)黄柏霖警官主讲

2、人人都希望自己的福德因缘深厚，因为有时候增加财富，财富不一定是我们的，增加物质、财产有时反而是个累赘。唯有福报是真的，到哪里都享用不完。如何增加福报呢？

3、少贪多舍：舍就是一种布施、结缘，缘结得越多，就像播了种，必有收成。所以少贪多舍，必能增广福报。

4、少聚多散：不要积聚财富，因为财富是五家（水、火、盗贼、贪官污吏、不肖子）所共有。遇到水灾、火灾、贪官污吏、盗贼及不肖子孙，财富转眼成空。钱要用了才是自己的，因此要多布施、多结缘。

5、少执多放：人不要太执着，执着于一点往往失去全部。要把眼光放大、放远、放开，要能放得下，才能提得起。

6、少傲多谦：做人要谦虚，所谓“满招损，谦受益”，太自满、太傲慢，让人看不起，谦虚的人才会受尊敬。

7、少私多公：人不能只为自己而活，因此不要处处只为自己着想。要常常想到别人，想到大众，能够少私多公，才能融入大众，才能扩大小我。

8、少忧多喜：人生苦短，不要让生命充塞太多的忧郁、伤感。要把欢乐、喜悦常驻心头，并且影响他人。

9、少爱多慈：爱是有染污性的，是自私的，是不究竟的，唯有把爱升华为慈悲，才能平等对待一切众生，才能对人有所助益，所以我们要少爱多慈。

10、少色多德：不要把生命浪费在爱情、美色的追求上，因为爱情、美色会随着时间迁流而产生变化。我们应该在道德、修养上用功，这才是永恒不灭的。