一、放生乌龟是什么预兆解梦

1、我们所想的是因果关系，而其他人所想的是效率，这是非常矛盾的，是无法阻止的，所以，让我们非常矛盾和不安，所以很多人来问我，如何解决这个问题，如何看待这个问题，是否仍有必要坚持释放我们的生命，这种释放是否仍然有意义?

2、对于这样的事情我很理解大家，但是我希望大家还是坚持放生比较好，为什么呢?佛教讲因果，无论众生得到一切的幸福，还是遭受任何的一点磨难痛苦，其根本的原因都是过去所造的善恶的因缘所致，所以我们放生的鱼类也好，还是鸟类也罢，它们的因缘业力也是不同的，所以有些经过我们的放生，便回到了大自然，得到了自由，也有些由于业力所使，而又被网捕，进入痛苦的深渊。但是不管怎么样，我们的放生还是有用的，因为至少在我们对它放生的一刹那，它的内心远离了畏惧，与此同时我们也修行了慈悲，行菩萨道。

3、这有一个比喻，我们将所有的众生都看做我们过去世的父母，而父母疾病缠身痛苦不堪，年纪已经很老了，医生告知我们父母身患绝症，病已经不可能治好，那么作为儿女的我们又如何呢?肯定是安慰他们，让他们远离畏惧，然后放宽心安心治疗，然后给予最好的照料，而绝不会因为父母的老迈，且由于疾病不可能治愈，而放弃治疗，甚至置之不理。所以同样的道理，放生亦是如此，把所有的众生视作过去世的父母，我们愿救拔他们，哪怕令其获得短暂的安乐，而不会舍弃所有的众生。这也是我们真正的修行大乘菩萨的精神。

4、《金光明经》当中有这样一则公案，在宝积如来出世的时候，当时释迦牟尼佛是流水长者，他用大象往一个快要干涸的水池当中运水，救活了水池当中的一万条鱼，而且念佛号，加持回向给鱼群，以这个因缘，一万条鱼死后转生为天子，为了报答恩德，在流水长者的家里，撒下了四万颗宝珠，而且降下天花为长者祝福。

5、6月26日，省长郝鹏前往刚察县，调研青海湖及周边生态环境保护和综合治理工作。他强调，要进一步加大保护力度，确保青海湖生态环境持续好转、生态系统良性循环。他指出，《湟鱼洄游季探秘青海湖》节目的播出，取得了良好的政治效果、社会效应和经济效益，影响广泛，意义重大。

6、当日上午，郝鹏来到青海湖西岸，实地查看青海湖水质，详细询问青海湖及周边环境保护工作，认真了解鸟类栖息繁殖等生物多样性情况。现场工作人员告诉省长，经过多年来的综合治理，青海湖水面持续扩大，湟鱼资源量逐年回升，鸟类数量大幅增加。郝鹏对此非常高兴。他说，要进一步实施好流域环境综合整治、湿地保护与恢复、水土保持等工程，持续改善青海湖水体质量，扩大周边湿地面积，保护好鸟类等野生动物栖息、生存、繁衍地的环境，努力构建人与自然和谐共生的生态环境。

7、正是湟鱼洄游产卵的季节，在刚察县的沙柳河里，成群结队的产卵鱼在河口地带集结，然后逆流而上，向着它们世世代代的产卵地进发。郝鹏一行亲手把一盆盆人工繁育的一龄湟鱼鱼苗放生到河水中。他指出，青海湖湟鱼是青海湖复合生态共生体系中的纽带和食物链的重要环节，要进一步加大青海湖补给河流的河道治理，进一步疏通湟鱼洄游的天然通道，改善湟鱼生存和繁殖条件，维护青海湖湟鱼生态系统的完整性，保持高原生物多样性。

8、调研中，郝鹏专程来到青海湖裸鲤人工放流站，看望慰问了中央电视台专题片《湟鱼洄游季探秘青海湖》直播团队的采编人员。郝鹏代表省委省政府和全省人民向剧组人员表示感谢和慰问！他说，中央电视台与青海广播电视台联合推出的这个大型直播节目，直观反映了在中国共产党领导下青藏高原生态环境的真实现状，回应了国际社会对青海生态环境问题的关切，“以点带面”展示了青海生态环境保护与建设的成效，坚定了全省上下努力建设生态文明先行示范区的信心和决心，对青海旅游业的发展也是有力的促进。节目的播出，取得了良好的政治效果、社会效应和经济效益，影响广泛，意义重大。我们将全力支持专题片第二季的拍摄工作，进一步扩大节目的积极影响，更好地宣传推介大美青海。

9、调研中，郝鹏指出，青海湖流域生态环境保护和综合治理，对维护青藏高原乃至全国生态安全意义重大。各相关方面要始终坚持以生态保护优先理念来协调推进经济社会发展，进一步增强工作主动性，强化保护措施的针对性和有效性，相互支持配合，形成工作合力，为把青海建设得更加和谐美丽做出更大努力。

10、

日前，朋友打电话来说，想把自家鱼塘内的鱼全部放生，我很惊喜，要知道她家共有六个鱼塘，养的鱼可不是少数啊，保守估计有上亿条。问其原因，她说：读过《地藏经》后明白了自己造了很多恶业，这些年不但吃了那么多鲜活的生命，还让那么多鱼儿在朋友和游客的垂钓中痛苦地死去，简直罪孽深重，所以发心将鱼塘内的鱼分几次陆续放生，请我帮忙联系师父和居士念经，希望鱼儿都能往生。

二、广州适合放生的河流有哪些

1、经几日筹备终于圆满了第一次放生的心愿，鱼被装在氧气车内，约有5000多斤，当日有40余位居士参加，并恳请五明佛学院的师父们在学院加持回向。众居士围在氧气车前齐声诵经、念诵皈依，还有一位居士站在鱼车上，不断地用甘露水、《一子续》和转经轮为鱼儿们做加持，祈愿它们早日解脱。

2、随后，看到鱼塘附近有一只小巧的天鹅，是去年秋天落队的，在此处调养了一冬天，羽翼渐丰，开春后已把它放飞了，这天它突然又飞回来，好像知道我们要来一样，后来发现它的一只翅膀受伤了。居士们又为天鹅念咒加持，希望天鹅能早日康复，回归自然。

3、之后将氧气车开至江边，大家用塑料布搭起了白色生命通道，鱼儿沿着通道欢快地奔入江中。为了让氧气车内的鱼全部得以放生，有的居士钻进氧气车内、有的居士在车外输鱼口处仔仔细细地检查，将遗留的鱼儿全部放入江中。有的鱼儿起初在江边徘徊，时不时跳出水面快乐地回望，仿佛在表示感谢，渐渐游入江中。

4、放生之后，居士们又在江边清理了垃圾，发现一只刚死的小猪，居士们用手、用树枝在树下为小猪挖了墓地，并皈依安葬。

5、数日后又进行了第二次放生，此次有条渔船一直在旁边守候，大家放生之后就去找捕鱼人聊天，得知他们的母亲有病了，需要钱治病，于是我们把鱼舱里的大鲤鱼全买下来，皈依放生，给他们讲打鱼的果报，还送给他们“地狱变相图”，经劝导捕鱼人也答应了回家以后也要学学佛……

6、佛友让我写写放生的感想，我也不知道该从何入笔，只是希望记录放生的过程，希望所有看到的人也能发起慈悲心，“普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹”

7、经书上说，鱼子不经盐渍过，经过三年，还可以再活命。施愚山先生说：「鱼已经死了，将鱼子轻轻的拿出，勿损坏，勿著盐，分摊在稻草把的上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏在水边的沙泥下，以免别的鱼来吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可离水的。倘若在冬冷春寒的时间，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撤放在河滩的水草中间，没有不都活的。其余月份，随时可以放的，也更便当了。」

8、一个朋友，毕业至今，工作尚未落实。眼看新一届毕业生又开始找工作了，他压力很大，说疲惫了，心累，怀疑是时运不济，让我陪他去烧炷香，拜拜菩萨。我不好拂了他的意，就陪他走了一趟西园寺。

9、那日天气不错，天光、云影、绿竹、游人，在我眼里都是不错的风景。只可惜朋友无心欣赏，他虔诚礼佛，每一尊菩萨面前，他都闭着眼，双手合跪立良久，然后摊开掌心，低下头颅，先手心与额面贴着蒲团参拜，后手背与额面贴着蒲团参拜，如是者三。烧香拜佛后，朋友才松了口气，脸上也有了笑容。

10、我们去放生池边的石栏上坐了会儿，看水，看鱼，看游人。朋友说，也不是找不到工作，只是想留沪宁杭一带，且想找个有编制的工作，所以也放弃了不少机会，很多公司、企业的岗位，很多人事代理、人事派遣性质的岗位，其实也不错，但想想研究生毕业，还找个没编制的工作，心里不是滋味，不踏实。